История образования села Валя Пержей
Территория, расположенная между реками Днестр и Прут долгое время пустовала. Ее усиленное заселение началось во второй половине XVIII века. В результате на этой плодородной земле образовались множество новых сел – болгарских, молдавских, украинских и др.
Село Валя Пержей было заселено с различных этнографических регионов Болгарии в разные годы. Это и подтверждает следствие различных диалектов и видов одежды.
Из поколение в поколение передавалось, что мы есть «авлалийцы» ( «каурланцы») или более вероятно «торланцы». Как когда-то в своей прародине, так и на новом месте, болгары продолжали делиться на: паланковци, кордонци, жабешници, горненци, геренци. И селам, в которые они переселялись, давали те же имена.
Кому неизвестно, что около 500 лет – пол века Болгария была под страшным турецким игом? Сегодня историю переписывают на новый лад, скрываются исторические данные, забываются исторические моменты.
Легенды гласят, что в начале XIX века маленькая группа молдаван, ищущая избавление и безопасное убежище от своего рабства, останавливается в красивой тихой долине. Когда-то на этом месте располагалось татарское село. Считается, что новое название села пришло от его богатого сливового сада, который занимал обширную территорию. ( данный сад, к сожалению, не сохранился до сегодняшних дней, он был вырублен во время военных действий.)
Первые переселенцы были различных национальностей. Они строили свои дома в основном вблизи родников. Занимались вязанием различных видов изделий, пряли шерсть, ткали, собственноручно изготавливали одежду и обувь.
После долгих споров и перипетий 12 мая 1816 года дается разрешение переселенцам законно заселяться на государственных землях в селе Валя Пержей. Болгары, жившие в селах Хотърничански цинут, Чадър – Минжир и Орак, переселяются в село Валя Пержей.
Село Валя Пержей и до сегодняшнего дня граничит с землями села Твърдица, Беж-Гиоз, Чадыр – Лунга, Димитровка, Гюлмян (Яровое), Къргъс (1-ый Ярославец), Исерлия ( Вольное ), бывший Акерманский цинут, с немецкой колонией Малый Ярославец.
В начале в селе насчитывалось около 400 дворов, которые были разбросаны по склонам и в долине. В статистических отчетах даются сведения о том, что еще в самом начале была построена деревянная церковь, при которой служил священник, и также имелось кладбище. Со вступлением в Русскую Империю, жители начинают заниматься разведением крупного рогатого скота.
По другим данным с 1817 года в селе Валя Пержей насчитывается 60 дворов, 3 ветряные мельницы, 8 колодцев с питьевой водой, также отмечается, что переселенцы сажают виноград и плодовые деревья. Насчитывают около 174 лошадей, 448 голов КРС, 648 овец. Земельные ресурсы: около 7793 га, которые обрабатываются не только деревянным, но и железным плугом. Эти данные доказывают, что первые переселенцы были трудолюбивы, и земледелие было одним из основных их видов деятельности.
В 1828 – 1829 гг. село значительно увеличивается, когда между Турцией и Россией снова разгорается война. Только в течение 1830 года 66472 болгара получают « белые билеты », предоставляющие им право официально переселяться в Россию. Из Болгарии уезжают караваном целые семьи. Их сопровождают специальные группы казаков, которые охраняют переселенцев и оказывают им всяческую помощь. В течении этих лет в Бессарабию и Валахию официально переселяются 20288 человек. В это же время, болгарский доктор наук Семен Табаков пишет в «Опит за история на град Сливен »: в Болгарии и особенно, в городе Сливен опустели целые улицы, а также маленькие и большие села. Кроме Сливена пустеют города Ямбол, Котел, Нова Загора, Бургас, Карнобат и т.д.
Выбров этот долгий путь, многие из наших прадедов спрашивали себя, на верном ли они пути, правильное ли решение приняли; и остальные — оставшиеся, что будет с ними? Но и одним и другим было тяжело одинаково. И как может быть легко? – Где еще на свете есть такой народ, который пять веков терпел зверское турецкое рабство? Где еще на свете есть матери, которые рожают и растят детей, для того, чтобы их после отбирали и воспитывали как турецких военных, которые будут возвращаться домой, мучить и убивать собственных родных сестер и братьев, матерей и отцов? Где на земле есть еще такой народ?
Указ Сената от 19 декабря 1819 года с подписью Министра Внутренних Дел сыграл решающую роль. Переселенцам предоставляют право получить землю, освободиться на несколько лет от различных налогов. На генерала-лейтенанта Ивана Никитича Инзова возложена задача: регулярно собирать точные и полные сведенья о переселенцах и докладывать о них царю.
За два десятилетия в Бессарабии обосновываются 93 болгарских колонии. И одна из них — село Валя Пержей (288 тыс. человек). В 1827 году в селе насчитываются около 125 болгарских семей — 814 человек , 79 молдавских семей и 35 русских. В конце этого же года многое меняется. Часть переселенцев переселяются в Чимишлийский и Льовский уезды. Там образуются еще 2 новые болгарские колонии с этим же наименованием. По данным 1832 года число болгарских семей в селе уменьшается – 113, что составляет 702 человека. Но в этом же году заселяются еще 688 новых переселенцев с Сливена и Новой — Загоры. К сожалению, известно, что только часть переселенцев из Сливенского квартала «Ени — махала» — сегодняшнее новое село Сливен.
В 1830 – 35 гг. более очевидным становится разделение села на 2 части: молдавская и болгарская. Село расширяется очень медленно. В первой половине XIX века оно представляло очень жалкую картину. Но Валя Пержей активно начинает выходить из своей закрытости. Все больше людей заселяют этот край. Они отдают ему все свое умение и любовь. Все больше появляются новые виды овощных, фруктовых культур, а также плодовых деревьев.
Из отчета 1840 года: в селе Валя Пержей насчитываются 100 хозяйств, обрабатывающие свои земли около домов и выращивающие различные овощи и фрукты. Первые переселенцы также заложили начало виноградарству. Они выращивали виноград не только для собственного употребления, но и для торговли. Большую роль в этом сыграл указ Сената, говоривший о не наложений налога на продаваемый виноград и вино. Этот указ действовал только на виноград и вино, возделанные в домашних условиях жителями и продаваемый ими. Это и дало толчок к массовому возведению винограда. И в 1830 – 68 гг. Буджакская степь превратилась в большую плантацию.
В 1851 году в Бессарабии проводят перепись. В селе Валя Пержей обрабатываемая площадь составляет 3617 га., пашня – 1035 га., леса – 88 га., вспаханная земля – 1590 га., овраги — 83 га. . В селе уже насчитывают 687 мужчин и 623 женщины – 1310 работоспособных человек (без детей). Жители имеют 103 плуга, 262 павозки. Каждое хозяйство сеет все: от моркови до подсолнечника. В этом же году произведена перепись жилого фонда: три каменных дома, один дом из красного кирпича, 98 — из глины, 17 деревянных и т.д. В 100 плодовых садах насчитывают 12990 плодовых деревьев и только 26 из них в этот год не дали урожай; 5381 виноградников дали 2900 литров вина. Также насчитывалось 350 лошадей, 798 коров, 590 гол КРС и 7200 овец.
В 1861 году известность Валя Пержского базара который проводится каждый понедельник, растет. Интересен и тот факт, что на базаре кроме фруктов и овощей, кожаных изделий, зерновых культур и вина свободно торговали и огнестрельным оружием. Это считалось нормальным и было даже необходимым для каждой семьи. Все церковные и другие книги единодушно отмечают, что в Бессарабию переселяются исключительно православные. И в селе Валя Пержей нет других, хотя, что часто на базаре можно было услышать гагаузскую речь. И до сегодняшнего дня в гагаузских селах сохранилась поговорка: «Дилимизи денеджийръс, динимизи денъмейдкий ръс»: «язык меняю /отдаю/, но веру не даю». В этой поговорке звучит мука многих поколений болгар, которые несли в себе страх не стать турком до конца, то есть не быть принужденными принять и веру поработителя. О болгарском происхождений гагаузов писал и известный священник и просветитель Дмитрий Чакир, чей памятник и сегодня стоит в центре города Чадыр – Лунга. Он дает подробное описание своим предкам, которые были болгарами, но были принуждены принять язык поработителя. Гагаузы и Болгары бежали от турков вместе в Бессарабию, вместе тяготили муки в дороге, усваивали этот край, молились одному и тому же Господу, так как у них один общий болгарский корень.
Наиболее значимые события села Валя Пержей с 1816 года
1790 год — первые свидетельства образования села Валя-Пержей.
1819 год — в селе открывается первая деревянная Церковь.
1830 год — Бессарабия встречает большое число переселенцев из Болгарии. В село Валя-Пержей переселяются около тысячи болгар из Сливенской области.
1832 год, 13 мая. — открывается первое почтовое отделение в селе Валя-Пержей.
1841 год, сентябрь. — открывается первая Школа.
1875 год, 10 октября — начинается строительство каменной Церкви в селе. Главный строитель — губернский архитектор Песке.
1881 год — в селе были построены 17 ветряных мельниц.
1905 год — открывается сельская Школа в молдавской части.
1906 год — в селе Валя-Пержей открывается первая общественная Библиотека. Она насчитывает 872 томов с 287 названиями.
1945—1947 год — в село приходит голод. Погибают 495 человека.
1955 год — в селе впервые загораются электрические лампочки. Дизельная электростанция обслуживается Стоевым Федором Яковлевичем и Коевым Иваном Васильевичем.
1956 год — в селе Валя-Пержей открывается больница. Главным сельским врачом назначается Попа Владимир Николаевич.
1959 год — село Валя-Пержей полностью электрифицировано.
1965 год — в первый раз отправляется Делегация в Болгарию, которую возглавляет председатель райисполкома Рыбоков В. И. Из села в Делегацию вошли: Стоев А. Г., Куртев Г. З., Димов Д. М., Папурова Е. А., Кунчев А. М.
1966 год — впервые в село Валя-Пержей приезжает Делегация из Болгарии, во главе которой Генчов Ст. София. Делегация из села Ракита, Старо-Загорский округ.
1977 год — в Валя-Пержей впервые заливают асфальтом центральные улицы.
1997 год, ноябрь — идет полная газификация села.
1998 год, ноябрь — выходит из печати первая книга «История села Валя-Пержей», авторы которой являются Малешкова А., Димов Д., Куртев Н. Издательство «Родно слово», г. Кишинев, 1998г. На основе данной книги приведены вышеизложенные даты.
Список мэров села Валя Пержей с 1815 — 2017г
1815 — 1816 Цуркан
1820 — … Васильев Ларий
1853 — 1876 Куртев Федр Дмитриевич
1877 — 1893 Митков Иван Дмитриевич
1894 — 1910 Рошиор Антон
1926 — 1927 Желев Василий
1927 — 1928 Герца Дмитрий Тимофеевич
1928 — 1930 Куртев Андрей Дмитриевич
1930 — 1933 Ботоман Александр
1933 — 1935 Бэдэрэу Василий
1935 — … Мыца Сафроний Федорович
1936 — 1937 Димитров Григорий
1938 — … Бэдэрэу Денис Никифорович
1938 — 1939 Пулев Илья Дмитриевич
1939 — … Милушев Дмитрий Дмитриевич
1940 — … Нереуца Семен Федорович
1940 — … Попов Марин Стефанович
1941 — 1942 Николов Николай
1942 — 1944 Бэдэрэу Еремей
02.1947 — 06.1947 Попов Марин Стефанович
06.1947 — 08.1947 Попов Алексей Атанасович
08.1947 — 10.1947 Васильев Федор Васильевич
1947 — 1950 Димитров Николай Константинович
03.1950 — 11.1950 Иванов Дмитрий Петрович
1950 — 1952 Нереуца Семен Федорович
1952 — 1963 Василкан Иван Сергеевич
1963 — 1973 Папурова Евдокия Анисимова
1973 — 1978 Гума Федор Иванович
1978 — 1985 Стоянов Иван Николаевич
1985 — 1987 Обрежа Дмитрий Ильич
1987 — 1990 Ангелова Анастасия Ефимовна
1990 — 1995 Гургуров Иван Томович
1995 — 2000 Куртев Николай Дмитриевич
2000 — 2007 Шевченко Петр Григорьевич
2000 — 2011 Куртев Николай Дмитриевич
2011 — 2015 Попов Александр Петрович
2015 — и продолжает Нереуца Иван Ефимович